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民風(fēng)民俗旅游資源開(kāi)發(fā)存在哪里矛盾

作者:頂峰國際 來(lái)源:未知 key word:
    民風(fēng)民俗旅游因其滿(mǎn)足了游客“求新、求異、求樂(lè )、求知”的心理需求,成為了旅游行為和旅游開(kāi)發(fā)的重要內容之一。但是目前民風(fēng)民俗旅游開(kāi)發(fā)上還存在不少的問(wèn)題,致使許多資源還未被開(kāi)發(fā)出來(lái),而開(kāi)發(fā)出的資源,也有很多還不是很完善的地方。頂峰國際規劃設計公司民俗專(zhuān)家指出,導致民風(fēng)民俗旅游資源難以更好的得到開(kāi)發(fā),除了地域條件的限制外,還在于民風(fēng)民俗旅游資源開(kāi)發(fā)上存在多種矛盾。
1、旅游者有限滯留與民俗旅游資源廣泛存在之間的矛盾
    旅游者在一地旅游的時(shí)間總是有限的,尤其是一般觀(guān)光旅游,大多是走馬觀(guān)花地對旅游資源進(jìn)行審美.而民族風(fēng)情旅游資源美的外在表現是較少的,物化的層面往往不足以體現一個(gè)民族的旅游資源的全部?jì)热?。旅游者想要以較短的時(shí)間通過(guò)觀(guān)光的方式對內容豐富的民風(fēng)民俗旅游資源進(jìn)行徹底的審美
是不可能的。
2、旅游者對民俗自然性要求與旅游開(kāi)發(fā)規?;?、商品化的矛盾
    旅游者所要求體驗的民俗旅游資源美感是它的自然之美。然而,其自然表現又不適合規?;亻_(kāi)發(fā)旅游。因為一方面大多數獨特的民族旅游資源都處在一些特殊的地域,旅游條件有限,為了大規模接待來(lái)訪(fǎng)者,則必須在接待條件上有所改變,而這些改變不可避免的影響到其自然狀態(tài)。民俗旅游資源的與眾不同往往是因為它處在比較偏遠的地方,受外界影響較小才得以保持下來(lái)。而開(kāi)發(fā)的第一要務(wù)是增強旅游地的可進(jìn)入性,這使得旅游地居民與外界接觸的機會(huì )大增,強勢文化必然迫使當地居民審視甚至改變自己的生活方式,民俗的保持將會(huì )變得非常困難。
3、 旅游者的體驗要求與民俗禁忌的矛盾
    旅游者對民俗旅游資源的鑒賞與對其他旅游資源的鑒賞有很大不同。盡管不同民俗的存在大多與其所處的環(huán)境有密切關(guān)系,并且這樣的環(huán)境常常有很強的獨特性和美感,本身可以在一定程度上作為審美的對象,但民俗資源美的核心在其精神層面的內容,而這也是旅游者更看重的。而精神層面的內容在旅游者來(lái)說(shuō)又是不可能僅憑觀(guān)光的方式就能獲得足夠美感享受的。旅游者必須要親身參與其中,去體驗,去品味。但是文化的差異性又使得很多民族都有自己民俗的排他性,隱秘性。
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